隆El l铆o de los derechos de autor en Europa!
Parto de la idea favorable a la existencia de leyes que protejan la creaci贸n (individual y colectiva) tanto en su vertiente moral (el reconocimiento de la autor铆a) como en su vertiente econ贸mica (propiedad intelectual).
Desde finales del siglo XIX y con el impulso de Emile Zola, cada generaci贸n ha tenido que trabajar sobre la adaptaci贸n de esta gran idea a los diversos formatos de difusi贸n de una obra art铆stica.
Desde los iniciales libro y edici贸n de partituras en papel a la actual circulaci贸n electr贸nica (internet) una obra musical ha conocido la gramola, la radio, el tocadiscos, la televisi贸n, el v铆deo, la casette, el dvd-cd, el documento electr贸nico actual鈥 muchos y muy variados. Todos son positivos para la creaci贸n excepto la torpe idea de Phillips con el cd鈥β qui茅n se le ocurre comercializar el 鈥渕谩ster鈥! La copia estaba servida鈥 mucho m谩s f谩cilmente que la artesana e inocente copia en casete que regal谩bamos a nuestras novias-novios para demostrar la originalidad de nuestros gustos musicales鈥 tapecopy is killing music! Dec铆an las revistas britonas!! No acababa de creerlo…yo difund铆a novedades musicales 隆por tierra, mar y aire! Consegu铆a que algunos ne贸fitos se acercaran a las obra de Steve Reich, Glass, o Marilyn Crispell, pero resulta que estaba 鈥渕atando鈥 la m煤sica鈥aya, lo siento mucho.
Ya en los noventa y en los primeros a帽os del s XXI empezamos a entender todos que 鈥渆l modelo de negocio鈥 de las multinacionales del disco y del libro hab铆a quedado anticuado鈥 algo raro pasaba cuando los derechos de autor de los Beatles, por ejemplo, eran propiedad de Michael Jackson y luego de Sonny鈥 como dicen los castizos: 驴de d贸nde sacan pa麓tanto como destacan?…descubrimos que era un gran negocio econ贸mico sobre el que, el propio 鈥渋mperio鈥, comet铆a graves contradicciones, como era defender en las 鈥渞ondas mundiales de comercio鈥 una cosa y su contraria鈥 defend铆a la liberaci贸n total de los productos culturales (penetraci贸n de su industria de cine, disco e inform谩tica en mercados globales) junto al aumento de la vigencia de la propiedad intelectual hasta los 90 a帽os para defender la obra de Walt Disney鈥 justamente basada en contenidos culturales europeos sobre los que no aport贸 ni un d贸lar.
En Europa hemos visto pasar de una vigencia de setenta a帽os en los derechos desde la muerte del autor, a los ochenta y pr贸ximamente a los noventa para literatura y m煤sica antes de que la obra pase a ser de 鈥渄ominio p煤blico鈥, en las artes pl谩sticas y visuales estamos hablando de cincuenta, periodo que es m谩s razonable.
Es entendible que de los derechos de autor de un artista, de un creador, de un inventor鈥 del talento en suma, se beneficien directamente hijos del autor, del investigador鈥 驴los nietos? O de aquella persona f铆sica o jur铆dico en quien legue esos derechos. Es admisible鈥 pero con la medida prevista de los noventa a帽os estamos hablando de 隆biznietos y tataranietos! Personas u organizaciones que pueden, incluso, estar en contra de esas ideas, de esas creaciones鈥 o tan absolutamente alejadas, que puedan ser enajenadas a personas y empresas que nada tienen que ver con el momento hist贸rico y la sociedad en la que se generaron.
Ahora tenemos sistemas copyleft y creative commons, pero no en los a帽os en que se gest贸 la magn铆fica obra de, por ejemplo, Garc铆a Lorca, y que 鈥撀縬ui茅n sabe?鈥 quiz谩 hubieran sido de su agrado.
Seamos razonables鈥 y pensemos en las generaciones venideras y sus derechos鈥 yo tengo el placer de haber escrito tres libros鈥 no me importa que mi hija se beneficie de lo que pueda generar en el futuro 鈥搈e temo que tal como est谩 la cosa, poco鈥 pero no creo que nietos o biznietos 鈥搒i les hubiere鈥 deban tener m谩s derechos que el resto de los mortales a los 鈥揺spero lejanos鈥 cincuenta a帽os despu茅s de mi fallecimiento.
Dominio P煤blico a los cincuenta, ya!
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Los derechos de autor son una obstrucci贸n de la cultura. Internet podr铆a ser una biblioteca virtual en donde poder ver millones de pel铆culas gratis y leer millones de libros gratis. Las ganas de amasar dinero impide la cultura del pueblo.